【理想国16】信任 : 社会美德与创造经济繁荣

世界政治 幻水梦天 1个月前 (09-20) 528次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

【理想国16】信任 : 社会美德与创造经济繁荣

作者简介:

弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《政治秩序的起源》、《政治秩序与政治衰败》、《大断裂》、《国家构建》等。现居加利福尼亚。

译者简介:

郭华,牛津大学教育学硕士,伦敦大学教育研究院社会学博士。现旅居英国。在国内外媒体发表过一系列关于英国文化和教育的专栏文章,另译有福山作品《国家构建》。

编辑推荐:

★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(016)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有郭于华专文导读“福山的慧眼:社会资本的积累与自发社会的力量”。
★《信任》试图回答这样一个问题:由于经济立于社会生活中,若要理解经济,则必须要了解现代社会如何进行自我组织这一更为宏观的问题,一国的文化传统和社会资本归根结底对经济繁荣的创造有着深刻的影响。这本书不是一本“竞争力”流派的指导书,这类书往往意在解释如何创建成功的经济体,或美国人应该如何模仿日本或德国。《信任》旨在讲述一个经济生活如何反映、塑造和支撑现代生活本身的故事。
★福山在本书中把焦点集中在信任度存在与否所造成的结果上,使读者对于社会资本有了崭新而精确的认识;这本书问世之后,我们再也不可能忽略文化的前提而单独分析经济成长的议题。想要了解国家财富真正来源的人,《信任》一书是不可或缺的读物。——威廉•盖尔斯敦(William A. Galston,美国马里兰大学公共事务学院教授)

豆瓣精彩评论:

文化,特别是自发社会性,对经济生活有着重要影响。家庭主义过于强势,陌生人之间无信任,从而阻碍企业从家庭经营模式向专业管理模式过渡(中国和意大利南部);高信任社会(日本和德国)则很容易完成企业类型的转变;而个人主义和共同体取向并存的美国,更多面临的是如何处理两者关系的难题。


本书的逻辑十分清晰,四部分,一是大致介绍,二是社会信任低的地方,三是社会信任高的地方,最后是美国。

一、介绍
作者的逻辑十分简单:社会信任程度越高,更有可能组织起更大的企业。

二、信任低
对应社会信任低的地方,有两种情况,一种是相对没那么低,即还存在家庭和宗族的信任,另一种是真的很低,家庭也很小,成为真正的原子化个人,无社会结构。相比之下,前一种有两种方式进行工业组织,一是利用国家进行组织,比如法国和韩国,这样,利用国家的行政命令进行组织,用法律和规章来控制企业的发展,用“必要的恶”来消除集体行动的悖论;另一种则是利用现有的家族内部的信任,成立家族企业,比如意大利中部和中国,但这样的企业没有办法很大。一个相对好的方式是产业集群。但这也要建立在一定的信任之上。

三、信任高
对应信任高的的地方,比如德国和日本。德国的信任来自中世纪的行业协会,不同的人仅仅因为行业而聚集在一起,遵守共同的规范,互相信任。日本的信任来自各种艺术组织和他们的传统,比如过继制度和家臣制度。这样的社会更容易产生信贷,更容易发展成大企业。对应的表现有横向的产业组织,比如日本的银行输血给自己企业。

四、美国
传统认为美国是个人主义国家,但美国同时有很强的社团传统。自愿加入的社团对社员有很强的控制力。但随着政府能力的扩张和个人主义的蔓延,美国的社团传统受到很大的影响。具体的例子还有美国黑人和亚裔的对比。

五、总结
规模和经济发展水平、市场规模、后发展、金融制度、政府的关系

内容介绍:

福山以观察入微的笔触,逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色,详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色,读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环,它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起,塑造着社会。本书将会证明,一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的,即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说,这本书提供了一个全新的经济学研究方向。

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幻水梦天
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